錦織圭選手はなんと、ここ島根県の松江市出身だそうです
同じ島根県民として誇りに思います、県外の友達にいっぱい自慢したくなっちゃいますね
これからのご活躍をお祈りしています
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キナコとお餅の組み合わせはよく聞きますが、大風呂敷の特徴は添えてあるミツにあります
こちらのミツですが、梨ミツを使用しておりましてあっさりとした甘みのお菓子になっています
梨は山陰、特に鳥取県の特産品として有名なのですよ
一番小さい2個入りで販売しているものは風呂敷がかわいいし、
値段も手ごろなので女性の方に人気です
地元にも愛されるお菓子ですので、ぜひお土産におススメです
私は一番大きな箱を購入して1日に何個も食べながら思い切り堪能してます
左義長（さぎちょう）と呼ばれる行事で、御正月にお迎えした歳徳神を御送りする祭りです、とんどさんと呼びますが地方によって様々な呼ばれ方をされるみたいです
御神輿を担いで唄いながらいらっしゃいました
この後お酒や御食事でお迎え
獅子舞も一緒でとても賑やかでした
子供のころは獅子舞ってとっても怖かったなあと思いながら頭を噛んでもらいました
今年1年、これでいい年となればいいなあと思います。
テイクアウト専門のお店で、５種類のジュースと「アイスコロット」というアイスが頂けます
このアイスコロット、外側はカリカリ、中はモチモチの見た目は「コロッケ」の「アイス」です
中にはソースが入っていて、一度食べたら癖になります♪
こちらのジュースとソースには「御当地メニュー」がありまして、季節によって変わる地元ならではのメニューが楽しめます
アイスは多伎が有名なイチジクソースで、在庫が無くなり次第次の御当地食材に変わるみたいです
ジュースのほうは西条が有名な柿のジュースでした、ヨーグルトとあっさりした柿の甘みが絶妙です
そして「寒い時期にジュースやアイスはちょっと。。。」という方
こちらでは冬限定で野菜を使った温かいスープのメニューもあります
私は生姜のスープをいただきました、生姜の香りと効果で冬でもぽあぽあしてきます
テイクアウトして温かい御部屋でアイスコロットやジュース、スープに下鼓を打ちつつ、ゆっくり過ごすのはどうでしょうか？
温かいこたつに入っているとアイスが食べたくなります
「みかん派」の方もいらっしゃるとは思いますが、ぜひ一度食べてみてください☆
神戸の「ルミナリエ」ならぬ松江の「松ナリエ」
今年も始まりました。
松江のこの時期、名所になった「松ナリエ」。
毎年バージョンアップしておられます（＠＠）
なんと普通の個人宅でやっておられるんですよ♪
私も早速行ってきました。
もちろん無料で、見ることができます。
松江市西浜佐陀町の国道４３１号線沿い、警察学校のところにあります。
こちらは木次駅。
奥出雲おろち号です。先頭車両がトロッコ車、次が普通の車両、３両目にディーゼル機関車がついて後ろから押して進みます。
伊豆大島から来られた７９歳のおじいさんと同席です。
定年後、東京から大島に移り住み、毎日釣りと畑仕事で楽しく暮らしておられるそうです。
時々、地方のローカル線の旅をされているそうで、数ヶ月前は秋田内陸線に乗られたとのこと。
やわらかい語り口のほがらかな方です。
木次 １０：０４発
では出発進行です。
何気ない田舎の風景ですが、車では味わえない開放感とみんなで移動するといったトロッコ列車ならではの味わいがあります。
日登駅 １０：１０
今回の旅はいろんなものを頂こうと、さっそく木次乳業の車内販売でカスタードプリンを購入。濃厚ですが後味があっさりしている美味しいプリンです。
下久野 １０：２５
駅を過ぎると木次線最長の下久野トンネル。トンネルの中は一段と気温が下がり、寒いくらいです。
出雲八代 １０：３６
ホームに幼稚園児が並んでいます。なんだろうと覗くと先生が子供をだっこして、乗客に折紙をプレゼントしています。なんてほのぼのしてるんでしょう。地元の方々が列車をささえているんですね。
先頭車両で列車ノートを見つけました。
八川駅 １１：１３
割烹着姿の男性がホームに立っています。「出雲そばはいかがですか〜♪」。八川そばさんの出雲そば。買いたいけれどさっきお弁当買ってしまったから…。どうしようかなと迷っている間に出発です。
出雲坂根駅 １１：２７
先程のおじいさんが空のペットボトルを持って駅に入って行きました。帰ってこられたら一言「まだ２、３日生きたいから延命水をもらってきた」。この駅の周りから身体に良い水が湧き出ているそうです。
さてここからが木次線の一番の難所。１６７メートルをスイッチバックで登って行きます。
なにやらいい匂いがすると思ったら隅の方でやきとりを売っている方がおられます。
１本１２０円。美味しい！
すると景色が開けてきました。遠くに見えるのは三井野大橋（みいの）と奥出雲おろちループです。ループは日本最大級のようです。
三井野原駅 １１：５２
お腹が空いてきましたので先程買った仁多牛弁当をいただきます。仁多牛と奥出雲の名水で炊いた仁多米のダブルブランド。美味しくないわけがありません。
備後落合 １２：１７
終点です。わたしはまた木次に戻るので、ここでおじいさんとはお別れです。
わずかな時間を一緒に過ごしただけですが、お話しをしていると楽しく幸せな気分になりました。
握手をして別れを惜しみました。
この時期トロッコ列車は少々寒いですが、人の情に触れる心温まる旅でした。
紅葉の見ごろは１１月の上旬から下旬。あったかい格好をしてご乗車ください。
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出て来た銅鐸の総数は３９個。このように大量の銅鐸がはっきりした埋納状態で出て来たのは国内ではじめてのようです。
どんなところで出たんだろうとワクワクしながら山の奥まで車を走らせるとなにやら建物が見えてきました。
発掘現場は、ガイダンスの建物から谷に沿って作られた廊下の先にありました。
これは発掘現場の近くにあった埋納坑。中はからっぽだったそうですが、同じような形の穴に３９個は入れられていたんでしょうね。
その横に再現現場がありました。リアルです。
これは重機のアーム先のバケットから降ろした状態のもの。壊れているものもあります。
さて、これが私の関心事項であります「×」印の刻印です。荒神谷の銅剣と加茂岩倉の銅鐸の両方に付けられているものです。この「×」印を見てどう思われますか？
私はこれを見て「結構雑に刻まれているんだな」と思いました。
もしも思い入れがあるのであれば、綺麗に中央に刻みますよね。なんだかさっさーと打ち込んだように思えます。
いろいろな説があるかもしれませんが、全くの素人が僭越ながら勝手に想像してみてもいいでしょうか。中途半端な想像のまさに妄想ですがお許しください。
そもそも銅鐸と銅剣と銅矛は、神様にお願いや感謝の気持ちを表すお祭りの道具として使われていたそうです。
有る説では銅鐸は神様を勧請するために、銅剣や銅矛は悪霊を退治するために。
いまの仏教でいうところの銅鐸は半鐘か鐘で、銅剣や銅鐸はお坊さんが持っている払子のようなものでしょうか。
わたしは、銅鐸と銅剣や銅矛は、一つの場所で大勢が同じ場所で御祭りをしていたのではなく、個々のムラに一つの銅鐸と数本の銅剣というようなセットで置かれていたのではないかなと想像しています。
各々のムラにシャーマンのような役割の方がおられて、その都度儀式を行なうというように。
例えば、秋の収穫後に感謝の御祭りをしたり、天災の時は救いを願う御祭り。
それがある日、外からの権力者もしくは外からの情報で、その儀式のやり方が否定もしくはもっと良い方法に変えようという伝達がなされ、各ムラから銅鐸、銅剣、銅矛が集められ、いままでは大事なものだったけれどこれからは使わないものということで集中して埋納されたのではないかと。
そこでこの「×」印ですが、これは御祭りの道具の力を封じ込めたり、保有者のサインなどではなく、管理のための印ではないかと想像しています。
収集リストのような？なにかがあって、ムラから回収したものをチェックリストと照らし合わせてチェックが済んだら「×」印を付ける。なんとなくあの×印の刻み方を見るとそのぐらいの使われ方が丁度良いのではないかと。
ただ、なぜ新しいやり方にしたのか、新しいシンボルは何なのか？なぜ個々に埋納するのではなくて、まとめて埋めるのか。いろいろと論理立てないといけませんが、お許しください。もっと勉強します。
わたしの遺跡巡りをする楽しみは、古代人が残した軌跡からその人がなにを考え、感じていたかを想像すること。物の並べ方、印の刻み方など、勝手な思い込みではありますがタイムマシンで昔を覗いているように楽しんでいます。
みなさんもこの秋、現場を訪れながら昔の人々の生活に思いを馳せるのはいかがでしょうか。
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1984年に銅剣が358本、翌年に銅矛１６本と銅鐸６個が出土した有名な遺跡ですね。
もうあれから２７年も経ったんですか…
２７年経った今でもなぜ大量の銅剣が埋められていたのかをはっきりしないとボランティアのガイドの方が説明をされてました。
どうしてここに埋められていたんでしょうね。想像するだけで楽しくなってきます。
今は整備されていますが、昔はマムシでも出てきそうな谷の奥に遺跡がありました。
整然と並べられている銅剣群を見ると、古代の人達が大事に一本一本並べているのが目に浮かんできます。
ただ資料を読みますと、そうではないことが分かってきます。実は、奥の二列は、同じ方向に揃ってますが、手前の二列は交互に並べられているそうです。
ある先生の説は、奥から一本一本並べていたところ、段々と手前の持つ所が厚いため膨らんできて、途中から前後のバランスを取るために交互にしたのではないかということです。面白いですね。
しかし、もしも銅剣が神聖で大事なものでしたら、そうしましたでしょうか。私だったら途中で並びが綺麗でないと感じて、最初からやり直すと思うんですが…、私って神経質かも…
複数人で作業をして途中で「交互にしたらいいんじゃないか」と意見が上がったのかもしれません。
では、そのような大事そうだけどそうでもなさそうな感覚で取り扱う銅剣はどのようなものだったんでしょう。
勝手に想像させていただきますと、いままで大事なものだったけれど、これからはそうでない物。のように感じます。それは並べ方だけでなく、３４４本に付けられた「×」印の刻印からも感じます。
なぜここに埋められたのか僭越ながら想像してみてもよろしいでしょうか。
秋の夜長、こうやって古代に思いを馳せるのもいいものですね。
荒神谷遺跡の発掘の１２年後の1996年にこれまた大量の銅鐸が出土した加茂岩倉遺跡にも行ってきましたので、そちらも見てから考えてみましょう。
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しょっく…。なぜなんでしょう。あんなに美味しいお蕎麦屋さんなのに。
近くのそばの加儀さんに行く事にしました。
まだ新蕎麦ではないでしょうれど、久しぶりに食べる出雲そばは楽しみです。
４段も頼んでしまいました。（恥）
二八の綺麗な蕎麦です。
やはり薬味には紅葉おろしですよね。
つゆは甘め、しっかりとこしがあって、出雲そばらしいモグモグ感があります。さすが、そばの加儀は厚生大臣賞受賞の老舗です。
やびやさんのことをおかみさんにお聞きしたら、わけがわかりました。
また数ヶ月、数年先に再開されるそうです。
そばの加儀さん美味しかったです。ありがとうございました。
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我が家の食器棚にもいくつか出西窯の食器があります。
カップや小皿、どれも丈夫で何年も使っています。
中でもお気に入りはこの出西ブルーの食器です。
パスタや和食にも合います。
ある日友達が、ダイエットにはブルーの皿が良いと言ってました。食欲が無くなるからだそうです。
しかし、この出西ブルーはダイエットにはむきません。
なぜなら料理が美味しく見えるから。（笑）
仕事場で飲むコーヒー用に一つ器を買いました。
店員さんに聞いたところ最近は東京の有名なお店にも卸しているようです。
帰り際、一休みして帰られませんかと声をかけられて、美味しいコーヒーを頂きました。
器好きな方はぜひお寄り下さい。
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今回訪れたのは、米子市と大山町の間にある妻木晩田（むきばんだ）遺跡。ここはゴルフ場を作ろうと工事をしていたところ発掘された弥生時代後期にあった大規模な集落遺跡です。
復元された竪穴式住居や高床倉庫を見てると、ここで生活していたら快適で楽しいだろうな、と想像してしまいます。
なぜなら丘を見下ろすと美保湾と弓ケ浜と島根半島が一望でき、日当りも良く、海から気持ちよい風がそよいでいます。
ここの特長の一つは、半焼失状態で竪穴式住居が見つかったこと。その焼け跡から住居の構造を想像し、復元しているそうです。
焼け跡に家財道具がなかったのでわざと焼いたのではないかという説があるそうです。アイヌ民族は死者が出たお家を焼いて供養していたそうですので、関係があるのでしょうか。
あともうひとつは遺跡のシンボルマークにもなっている四隅突出型墳丘墓（よすみとっしゅつがたふんきゅうぼ）。四隅が飛び出たような形で山陰地方に多く見られる古墳です。この古墳、かじり出すと止まらなくなりそうですので流します。
ひとつ気になることは高台に住むということは、平地や海から食料を運ばないといけませんし、水もどこかから持ってこなくてはなりません。それらの苦労をしてまで高い所に住まなければならない理由を考えると面白いですね。
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さて、これから歩きやすくなる季節、大山（だいせん）登山などはいかがでしょう。
わたくしは今まで大山の頂上には何度か登ったことはありますがすべてガスばかり。雨男ならぬ自称ガス男と呼んでおります。ガスがない景色をどれほど望んでいることか。いまだ眼下に広がる米子、弓ケ浜、島根半島の景色をみたことがないのです。
そこで決めたのです。いままでは自分の都合に合わせて登っていたけれど、今度は自然の都合に合わせてみよう、と。早速昨日の午前中にお天気レーダーと週間天気予報をモニターに穴があく程見て決めました。「うーん。今日…、今日しかない！」と。我ながら驚きの展開に感動しながら、仕事をかたずけて夕方には登山口へ。こんなに急では家族や友達を誘えるわけもなく、一人登山です。
実は今回、頂上からの景色の他に見たいものが２つありました。ひとつは満月、もうひとつはご来光。この欲張りなガス男にばちがあたりませんようにと山の神様にお願いしながら一歩一歩急ぎ目に登ってゆきました。
登る事２時間ちょっと。頂上に着きました。しかし、見て下さいこの景色。
あー、またもやガス。わたしはやっぱりガス男なのだと落ち込みます。しかしせっかくここまで来たのだから、これはもうお願いするしかないとワンカップの一口目を頂上に注ぎ「山の神様、空の神様、海の神様、どうぞわたくしめに満月とご来光を見せてください。お願いします。」とブツブツと何度も唱えたのでした。
日も入り、だんだんと分かったのです。その夜、頂上山小屋で一夜を過ごすのはわたくし1人だということが…。
平日に頂上で寝る人はいないよなーと、ワンカップをもう一本飲んで寝ることにしました。聞こえるのは風の音だけ。こんな静かな夜はありません。静寂に耳を澄ましているといつの間にか寝込んでいました。
板の間の冷たさで目が覚め、ふと窓を見ると…明るい！？ これは何？神様それともUFO？
と寝ぼけながら恐る恐る窓を開けると…
なんと満月です。なんて大きな満月なんでしょう。さっそく外に出ると煌々と頂上を照らしています。ヘッドライトが要りません。
そして眼下に広がる夜景。もうガス男じゃないんだ。つい大声で叫んでしまいました「神様ありがとう」と。叫んでもいいんです、頂上にはわたし一人しかいませんから。
日の出時刻の５時４７分までこの雲がない頂上が続いて欲しいと興奮さめやらぬ自分を寝かせつけるのでした。
そして、いよいよご来光の時間です。５時に起きるともう月が西の空へ。眼下の米子はまだ眠っています。
登山道を見ると遠くからライトの光が近づいてきます。ご来光を見る登山者さんが時間に合わせて登ってこられました。人恋しい私は「晴れて良かったですね」などと話しかけます。
そうしている間に来ましたご来光。ちょうどこの季節は日の出の位置が山の影に入って水平線からこんにちはとはいきませんが、山の頂上付近から顔を出したお日様に登山者一同、オー、キター、キレーと感動の言葉が発せられます。
反対側を見ると山の影が眼下に広がります。これも感動です。
自然の神秘とダイナミズムをこんな近所で体感できるだなんて。ぜひみなさんも大山でご来光体験を！
◆紺家からのルート
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9月10日（土）がおススメです。
土曜日ですが平日価格にて（和牛付ぷらんのみ）ご用意させていただいております（V＾?°）イエイ！
ぜひ、しまね和牛を食べてみてください♪
肉汁じゅわ?でおいしいですよ(´∀`)
◆会期 ９月１０日（土）?１０月１６日（日）午前９時半?午後５時（最終入館は午後４時半）。期間中無休
◆入場券 ＜前売り＞一般（高校生以上）のみ６００円＜当日＞一般（高校生以上）８００円▽小・中学生３００円▽団体割引（２０人以上）一般６００円、小・中学生２００円▽幼児と障害者手帳を提示した本人は無料
問い合わせ先 山陰中央新報社・事業部（電話0852-32-3415）へ
さあ、カメラを持ってLet's GO！
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加賀の潜戸といえば、出雲風土記によるところの佐太神社の主祭神であります佐太大神がお生まれになったところ。またラフカディオハーンが旅行記に美しい風景と人々を描写しているところです。
なぜ船の出港を祈っていたかといいますと、昔から『「髪の毛三本動かす」だけの風が吹くならそれだけで加賀行は禁止となる』という諺があるように、ハーンも心配をしていたようですが、風が強く波が高いとすぐに出港停止となるのです。実は私、数日前に来たのですが、時化のため出港停止になったのです（涙）。
前回失敗したのは、きっと私が坊主頭のためだろうと思い（笑）、今回は天気予報できちっと波を調べてやっていいました。すると、今日は予定通り出港するとのこと。よかった。
ということで、いよいよ出港です。事前に「神々の国の首都」を読んでいると昔の情景と重なり、旅の味わいがさらに深まります。
先ずは、旧潜戸。船頭さんの名ガイドとともに観光気分を味わってください。
すべてお見せすると実際にお起こしになられた時の楽しみがなくなりますので一部だけご紹介します。
次に新潜戸。
この先どうなったか気になりますよね。。
もったいぶってすみません。この続きはぜひ実際に体験いただけたらと思います。
新旧それぞれ味わい深いですが、個人的には旧潜戸が印象強く、いまでもあの風景が思い出されます。
洞窟の斜面は海から奥に行くにつれ高くなり、石が積まれた無数の石塔が並んでいます。
石塔の間を注意深く歩きながら洞窟の奥に進むと真っ暗でじめじめとしたところに。まさに賽の河原。
あの世とこの世を結ぶ境を感じます。
ハーンの旅行記には美しい潜戸の風景、港の人々の描写、読んでいると昔の風景が眼の前に広がります。みなさんもハーンの本を片手に、加賀の潜戸で追懐の情に浸ってみてはいかがでしょうか。
◆紺家からの道順
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